ประเพณีเกี่ยวกับชีวิต การเกิด การตาย ปลูกเรือน แต่งงาน (สภาพ 70%)

รายละเอียดสินค้า

O๐๐..งานนิพนธ์ชุดประเพณีไทย..๐๐O ๐ ประเพณีเนื่องในการเกิด ๐ ประเพณีเนื่องในการตาย ๐ ประเพณีเนื่องในการสร้างบ้านปลูกเรือน ๐ ประเพณีเกี่ยวกับชีวิตแต่งงาน งานนิพนธ์ของพระยาอนุมานราชธนในชุดประเพณีเกี่ยวกับชีวิตนี้ มีคุณค่าทั้งในฐานะที่เป็นข้อมูลทางประวัติศาสตร์สังคม กับเป็นงานค้นคว้าทางภูมิปัญญาอย่างไทยที่ควรแก่การศึกษา โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวกับลัทธิประเพณีอันเป็นรากฐานสำคัญของวัฒนธรรมไทย ในระบบแห่งความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์กับธรรมชาติ อันปลาสนาการไปแล้วในยุคปัจจุบัน แม้เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชีวิตอันกลายมาเป็นประเพณีนี้ จะเปลี่ยนแปรไปตามกาลสมัยและสภาพความเป็นไปทางสังคมแต่ถ้าหากเราประจักษ์ชัด ในความเป็นมาเบื้องต้นแห่งประเพณีนั้นๆ ย่อมช่วยให้เราประยุกต์พิธีกรรมอันเนื่องในประเพณีต่างๆ ได้อย่างถูกต้องสมสมัย ไม่เป็นแต่เพียงการสืบต่อประเพณีอย่างปราศจากคุณค่า ทั้งยังอาจสื่อกับคนรุ่นใหม่ให้มีความภาคภูมิใจในวัฒนธรรม โดยนัยอันถูกต้องเหมาะสมอีกด้วย . เรื่องประเพณีเนื่องในการเกิด และประเพณีเนื่องในการตาย ในเวลาชั่วชีวิตของคน ตั้งแต่เกิดมาจนกระทั่งตาย ซึ่งเรียกกว่าอายุ ย่อมผ่านเหตุการณ์ที่ถือกันว่าสำคัญเป็นระยะๆ มา เมื่อแรกเกิดก็ต้องทำพิธีเกี่ยวกับเกิดเพื่อให้แน่ใจเป็นประกัน ว่าเด็กที่เกิดมานั้นจะมีชีวิตรอดได้ ไม่ตายเสียใน ๓ วัน ๗ วัน และมีความเจริญเติบโต จนกว่าจะย่างเข้าเขตระยะที่จะเป็นผู้มีวัยรุ่น จึงทำพิธีตัดจุกเพื่อแสดงว่าพ้นจากวัยเด็กแล้ว จะได้เป็นคนมีกำลังใจมั่นคง ประพฤติแห่งสิ่งที่ชอบที่ควร ว่าเฉพาะผู้ชายยังจะต้องเข้าพิธีบวชเรียนอีกระยะหนึ่ง แล้วถึงระยะมีเหย้ามีเรือน ซึ่งต้องเข้าพิธีแต่งงาน เพื่อความสุขความเจริญแก่ครอบครัว และในที่สุด ก็ถึงทำพิธีเกี่ยวกับการตายเพื่อให้มีชีวิตอยู่เป็นสุขในโลกหน้า เรื่องประเพณีเกี่ยวกับเกิดและตาย ซึ่งมีอยู่ในหนังสือเล่มนี้กล่าวถึงประเพณีที่ชาวไทย โดยเฉพาะภาคกลาง ประพฤติและสืบกันมาแต่ปรัมปรา ถือได้ว่าเป็นเรื่องของเก่าระยะก่อนสมัยปัจจุบันซึ่งข้าพเจ้าหมายความถึงสมัยก่อนมหาสงครามโลกครั้งที่สอง ข้อความในนั้น เขียนขึ้นไว้และมีอยู่ในนั้นอย่างใด ก็คงให้อยู่อย่างนั้นตามเดิม ไม่มีแก้ไขและปรับปรุงอย่างไร แม้จะได้ตีพิมพ์มาแล้วหลายครั้งก็ตามที ว่าถึงประเพณีเกี่ยวกับตาย ถ้าท่านอ่านข้อความซึ่งมีอยู่ในหนังสือนี้ จะปรากฏว่ามีอยู่หลายอย่างที่นับว่าเลิกไปแล้วในปัจจุบันลางอย่างก็ยังเหลือตกค้างอยู่ในถิ่นชนบท แต่ในกรุงในเมืองหมดไปแล้ว เพียงแต่โลงใส่ศพ คนสมัยนี้ก็มีมากคนที่ไม่เคยเห็น ถ้าจะเห็นก็เป็นแต่หีบศพทั้งนั้น มะพร้าวล้างหน้าศพก็หมดไป แต่ก็ยังเคยเห็นการเผาศพที่วัดอยู่ไม่ห่างไกลจากพระนครเท่าไรนัก ที่ยังมีมะพร้าวล้างหน้าศพ แต่ก็กลายรูปเป็นมะพร้าวที่หุ้มด้วยกระดาษทอง คือ เอาอย่างมะพร้าวทองในพระราชพิธีเผาศพ การเผาผีวันพระหรือวันศุกร์ ก็มีเผากันบ้างแล้ว แต่ยังมีอยู่เพียงประปรายเท่านั้น การทอดผ้ามหาบังสุกุลที่หน้าศพ เมื่อ ๘ ปีก่อน ข้าพเจ